jueves, 14 de enero de 2021

Ecuador

El objetivo general de este blog es dar a conocer la gran riqueza cultural que tiene el Ecuador, conocer los pueblos y nacionalidades presentes en este territorio y la cultura de cada uno de estos Pueblos, conocer sobre las luchas de estos pueblos y resaltar la gran riqueza cultural presente en el Ecuador y conocer todo su valor histórico y la importancia de mantener viva la cultura de estos pueblos.

El Ecuador es un país que resalta por su variedad de culturas ancestrales, pero esta cultura se esta perdiendo debido a varios motivos. Uno de los objetivos de este blog es dar a conocer de cuanta importancia son las culturas y nacionalidades del Ecuador para mantener viva la cultura de estos pueblos 





En Ecuador existen 14 nacionalidades y 18 pueblos, cada uno de estos tiene diversas costumbres y conocimientos hoy vamos a conocer 10 de estos pueblos:
Pueblo Huancavilca, ubicados en la Provincia de Santa Elena y la Provincia del Guayas. 
Además llamada manteño-huancavilca pese a que las crónicas españolas de la era y la arqueología diferencian a las dos civilizaciones, y sus comunidades y prácticas eran diferentes, sin embargo a pesar de sus diferencias culturales está comprobado su recíproco negocio y convivencia fraterna.
La cronología determinada para la cultura se prolonga dentro del destinado Tiempo de Incorporación a partir del año 600 de nuestra era hasta 1534.
Las Comunas Huancavilcas desde 1937 reestructuraron sus países convirtiéndoles en empresas de primer nivel, empresas que poseen como representante a un Cabildo, después estas empresas de primer nivel se encontraron bajo la Federación de Comunas; organización que para la CONAIE es de segundo nivel, esta organización busca frente a todo unificar al grupo de Comunas en una unidad territorial, cultural e histórica.
El poblado huancavilca, se alimenta convencionalmente de yuca, plátano, pescado, maíz duro, toman chicha de maíz, la colada de verde y frutas propias del sitio.

Pueblo Manta, ubicados en la Provincia de Manabí y en la Provincia del Guayas.
Economía se basaba en la agricultura y la pesca, dinamizadas por una fuerte vocación comercial con rutas marítimas a larga distancia, La concha spondylus era la base de todo intercambio y muestra del potencial comercial y de navegación de los manteños. Las sillas de poder y las casas de reunión constituían los símbolos de una forma particular de organización sociopolítica con centros ceremoniales y de gobierno de influencia regional
Pueblo Otavalo, ubicados en la Provincia de Imbabura. 
Este poblado tiene una cosmovisión que matiza y da sentido a todos los espacios de la vida, una de cuyas expresiones es la interacción armónica entre el cosmos, la tierra y el ser humano (Pachamama, allpamama, runa) y la separación binaria de oposiciones
Como parte de esta cosmovisión andina, el poblado otavalo conserva una interacción mística con cerros, montañas y lagos. 
Los meses de Octubre y Septiembre, concuerdan con la cosecha del maíz, por lo cual se elabora el Yamor, que es una chicha fermentada con bajo poder alcohólico que se recibe del fermento de los 7 granos del maíz; se sigue esta bebida con un suculento plato de fritada con mote, tortillas y empanadas 
El 2 de noviembre es común servirse un plato de champús (colada de harina de maíz con mote y piña), acompañadas de guaguas de pan
En el último mes del año se acostumbra hacer los tamales de harina de maíz con relleno de carne de chancho o de gallina propias de la actualidad
En Otavalo ha existido continuamente la cocina familiar del buen sabor y de pacienciosas particularidades basta nombrar las humitas (choclotandas), quimbolitos, las empanadas de morocho

Pueblo Kayambi, ubicados en las Provincia de Pichincha, Imbabura y Napo.
Existe una transmisión práctica tradicional medicina a través del yachac, la cultura de este pueblo resalta por su vestimenta tradicional, esta se basa en sombrero rojo, el poncho rojo, el pantalón blanco, las alpargatas y la cinta en el peloLas mujeres usan un anaco de color muy fino de diferentes colores combinada con el bordado de las blusas y un sombrero. Sus fiestas y cultura son variadas pero las principales son Las Fiestas de Solsticio y las de San Pedro.
Pueblo Kitu Kara, ubicados en la Provincia de Pichincha. 
Este pueblo es Histórico ya que es uno de los primeros que se acentaron en lo que hoy es Quito y gracias a estos se recibe el nombre en la ciudad. Se dice que estos fueron los que lucharon contra los españoles, su principal rasgo representativo es su vestimentaSe utilizaba, en la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de planta y aves. La pollera confeccionada de tela indulana, la chalina confeccionada de algodón o lana de borrego, en sus pies llevan alpargatas y poseen sombreros.
Pueblo Chibuleo, ubicados en la Provincia de Tungurahua. 
El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua del cual son originarios. Su vestimenta:  mujeres visten con una bayeta  de color negro con filos bordados, blusa blanca de manga corta en la parte posterior bordada, anaco negro con filos bordados, faja (chumpi) de colores en la cintura, som­brero blanco, dos tupus, una hembra huasca, orejeras de corales rojas y cuentas metálicas doradas.

Los hombres se visten poncho de color rojo con filos bordados y dos franjas verticales de colores, camisa y pantalón blanco.

Pueblo Waranka, ubicados en la Provincia de Bolívar. 

Los hombres utilizan ponchos tejidos en telar de cintura y con lana de oveja, además de pantalones oscuros; las mujeres utilizan un amplio anaco con pliegues en la cintura y sujeto con fajas multicolores, blusas blancas, en la espalda usan mantas sujetadas con tupus, usan aretes y collares con cuentas, además de sombreros blancos. viviendas en su mayoría están construidas de tapial, adobe, con techo de paja o zinc, algunas viviendas han sido construidas de material mixto; generalmente cada familia posee dos casas

Pueblo Saraguro, ubicados en las provincias de Loja y Zamora Chinchipe.

Este pueblo tiene una vestimenta muy conocida:

 Las mujeres lucen gargantillas de mullos y de piedras preciosas de vistosos colores, sobre sus hombros cae un reboso negro que se ajusta al pecho por medio de un tupo de plata y cubre sus dorsos con blusas de llamativos colores confeccionados cuidadosamente en telas brillantes.

Después del trabajo en rueca, sale lista la principal prenda de vestir de la mujer: prensados anacos con más de ochenta pliegues diminutos Utilizan aretes de filigrana y con su cabellera hacen una trenza con cintas de colores.

El hombre viste una especie de camisa sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos (faja).

En cuanto a las fiestas tradicionales tienen una mezcla que entrelaza la religión del catolicismo y la naturaleza y sus creencias ancestrales 

Pueblo Cofán, ubicados en la Provincia de Sucumbíos.

La Nacionalidad Cofán al momento de la invasión española tenía una población de 70.000 habitantes y ocupaban el curso alto del río Aguarico. En el Ecuador la población Cofán se estima en 800 habitantes distribuidos en las comunidades Duvino, Sinangüé, Dureno, Zábalo y Chandia N'aen. En Colombia hay grupos Cofanes que viven en los ríos Guamés y San Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guamés, Santa Rosa de Sucumbíos, Yarinal y el Afilador. En nuestro país están ubicados en la Provincia de Sucumbíos, a lo largo de los ríos Aguarico, Guanúes y San Miguel, incluyendo el área que ocupa actualmente Lago Agrio. La organización tradicional se basa en grupos de descendencia patrilineal o "antia", dirigida por el shamán, su líder político y religioso. Son miembros de la CONFENIAE y de la CONAIE. Se encuentran organizados en las comunidades Sinangüé, Zábalo, Chandía Na'en, Tayosu Conqque, Dovuno y Dureno. Su idioma: es el Cofán, muchos de sus integrantes también hablan español

Pueblo Siona, ubicados en la Provincia de Sucumbíos.
En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque. En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40.000 hectáreas, en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno. Su idioma es el Paicoca. La etnia Siona pertenece a la familia lingüística tukano occidental y se encuentra ubicada en el nororiente del Ecuador, cerca de Colombia. Últimamente, las organizaciones se separaron y los Siona conformaron la Organización de la Nacionalidad Indígena Siona del Ecuador, ONISE, que agrupa a toda población y es miembro de la CONFENIAE y de la CONAIE. 



Las Nacionalidades

Nacionalidad Épera, ubicados en la provincia de Esmeraldas.

La Nacionalidad Epera (Wamuna o Epena), que significa “voz de caña brava”

Al menos el 50% de la población es bilingüe funcional y tienen afinidad étnica y lingüística con los Eperara Sia (Embera), uno de los grupos indígenas con mayor población en Colombia

Los Epera se ubican en la provincia de Esmeraldas, cantón Eloy Alfaro, parroquias Borbón y La Concepción, El territorio que los Epera identifican como ancestral está ubicado en la costa del Pacífico colombiano, exactamente en las riberas de los ríos Saija, Infi y Micay pertenecientes al departamento del Cauca, La base de la organización social constituye las familias ampliadas, hasta 25 personas, con un liderazgo sobre la base de linaje mítico-histórico

Los Éperas se alimentan de la caza; complementan esta alimentación con yuca, plátano y guineo, su bebida típica es la chicha

Nacionalidad Chachis, ubicados en la provincia de Esmeraldas. 

La población Chachi es alrededor de de 8.000 a 10.000 pobladores organizados en 29 centros en 3 regiones bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia de Esmeraldas. Su territorio es parte de la Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas, Reserva Ecológica Cayapas-Mataje y Reserva Ecológica Mache-Chindul. Así como la nacionalidad Awá y Éperas escogen a sus autoridades en Asambleas En general, donde los delegados de las sociedades Chachis votan de manera abierta.

Nacionalidad Awá, ubicados en las provincias de Carchi, Esmeraldas, Imbabura.

Los Awás estan localizados en la zona costa y siera del Ecuador, está reducida al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita cantón Ibarra Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del cantón Tulcán Provincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbi, cantón San Lorenzo-Provincia de Esmeraldas. En la Provincia de Carchi habitan: San Marcos, Tarabita, Ishpi, Gualpi Elevado, Gualpi Bajo, Sabalero, Gare, Pailón, Aguaña, Flujo de agua Tigre, El Noboso, Flujo de agua Verde, Palmira del Toctoni y San Vicente.

Nacionalidad Tsachila, ubicados en la provincia de Santo Domingo de los Tsachila.

La Nacionalidad Tsachila está ubicada en la provincia de Santo Domingo de los Tsachilas, en el cantón Santo Domingo, parroquia Puerto Limón

Tsachi es su nombre étnico y Tsafiqui su idioma, que significan la ''verdadera gente" (ser humano) y "la verdadera palabra"

Está agrupada en 8 comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza)

La unidad social básica de los Tsachila es la familia nuclear

Aunque la unidad doméstica básica está constituida por la familia nuclear, es común hallar núcleos residenciales formados por una familia vasta, preferentemente patrilineal

Dichos núcleos, que conservan el hábitat disperso tradicional, se componen de viviendas distanciadas unas de las otras entre 100 y 300 metros, para que cada una de ellas pueda mantener su espacio abierto y su chacra con absoluta independencia e intimidad, una y otra vez y cuando el cada vez más acuciante constreñimiento por la tierra se lo permita

Actualmente la comuna es la unidad política formal mínima y muchas de las actividades, en particular de reciente adopción, tienen lugar en su marco: las mingas

Nacionalidad Kichwa Sierra.

La Nacionalidad Kichwa de la Sierra está constituida por varios pueblos basados en relaciones de parentesco y con una tradición cultural compartida por fiestas, costumbres, vestido, organización, etc

Esta nacionalidad está asentada a lo largo de la sierra ecuatoriana y están vinculados por el idioma kichwa

Los vestidos, la ubicación geográfica, organización y dialecto de cada pueblo hacen que se identifiquen como pueblos diferentes dentro de una misma nacionalidad

En los últimos años existe un despertar de la autoidenticación y reafirmación de cada pueblo con su identidad, historia, costumbres y ubicación geográfica

Estos pueblos son: Karanki, Natabuela, Otavalo, Kayambi, Kitu kara, Panzaleo, Chibuleo, Salasaka, Waranka, Puruhá, Kañari, y Saraguro

Los diferentes pueblos de la nacionalidad Kichwa se han organizado a nivel regional y nacional en la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa - ECUARUNARI y en el ámbito nacional son parte integrante de la Confederación de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador - CONAIE

Nacionalidad Shuar, ubicados en las provincias de Morona, Zamora, Pastaza, Napo, Orellana, Sucumbíos, Guayas, Esmeraldas.

El número de hablantes de esta lengua en Ecuador es de unos 80 mil hablantes.

En el Perú hay alrededor de veinte mil hablantes

Recientemente hay conjuntos en Napo, Sucumbíos y además en varias provincias de la Costa

En la provinica de Sucumbíos, los SHUAR, han llegado a partir de Morona Santiago y Zamora Chinchipe al rededor de los años setenta

En Cascales permanecen los centros de Taruka, Charip, San Antonio y Etsa; dichos 2 últimos se hallan a las orillas del flujo de agua Berneja

Aquí se hallan los centros Yamaram Suku, Wamputsar, Kukush, Shariant, Tsanimp; todos ellos cercanos a las vías a Limoncocha y Palmeras del Ecuador.

En Cuyabeno se hallan los centros Charip y Taikua en las riberas del flujo de agua Aguarico, con una población de 2 mil personas

Esta característica de los huar de vivir ligados en centros permitió conservar la cultura y luchar por ciertos de sus derechos como la Enseñanza Intercultural Bilingüe, el ingreso a la tierra, etcétera

En la actualidad el shuar está ubicada en la provincia de Pichincha-Quito, expertos entre hombres y damas en calidad de empleados públicos, privados, alumnos universitarios, secundarios y primarios.

Nacionalidad Cofán, ubicados en la provincia de Sucumbíos

La Nacionalidad Cofán al instante de la invasión de España poseía una población de 70.000 pobladores y ocupaban el curso elevado del flujo de agua Aguarico

En el Ecuador la población Cofán se cree en 800 pobladores distribuidos en las sociedades Duvino, Sinangüé, Dureno, Zábalo y Chandia N'aen

En Colombia hay equipos Cofanes que viven en los ríos Guamés y San Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guamés, Santa Rosa de Sucumbíos, Yarinal y el Afilador

En nuestra región permanecen localizados en la Provincia de Sucumbíos, durante los ríos Aguarico, Guanúes y San Miguel, incluyendo el sector que ocupa en la actualidad Lago Agrio

La organización clásica se fundamenta en conjuntos de descendencia patrilineal o "antia", dirigida por el shamán, su jefe político y religioso

Son miembros de la CONFENIAE y de la CONAIE.

Se hallan organizados en las sociedades Sinangüé, Zábalo, Chandía Na'en, Tayosu Conqque, Dovuno y Dureno

Nacionalidad Siona, ubicados en la provincia de Sucumbíos

Poseen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador.

En Ecuador se hallan en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque

Su idioma es el Paicoca

En su territorio se hallan los bloques petroleros: 15 de Occidental, 27 de City y 21 de Kerr-McGee

De aquel modo, los relatos sobre la conformación de poblados, de la junta de familias, se remiten solamente a pocos años atrás.

En cuanto, a su organización sociopolítica tiene predominación de las misiones religiosas y la migración provocada por ellas ha cambiado el jefe de asentamiento indígena, de la manera dispersa a la nuclearización en aldeas

Últimamente, las empresas se separaron y los Siona conformaron la Organización de la Nacionalidad Indígena Siona del Ecuador, ONISE, que agrupa a toda población y es integrante de la CONFENIAE y de la CONAIE.

Nacionalidad Secoya, ubicados en la provincia de Sucumbíos

La Nacionalidad Secoya y Siona, son pueblos que comparten tradiciones culturales similares y lenguas

Los Secoyas permanecen presentes en Perú y Ecuador.

En el Ecuador permanecen en la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del flujo de agua Aguarico

Su territorio legalizado es de 39414,5 ha, su idioma es el paicoca; permanecen organizados en las sociedades de San Pablo de atetsiaya y Siecoya Remolino Ñe'ñena, ubicadas en la parroquia San Roque, cantón sushufindi; una sociedad, Eno, ubicada en la parroquia Tarapoa, cantón Cuyabeno

La manera organizativa básica es el núcleo familiar ampliada; la alianza de familias constituye las Sociedades o Centros

Su organización política es la Organización Indígena Secoya del Ecuador, OISE, que es integrante de la CONFENIAE y de la CONAIE

El mandatario de la organización es escogido en el Congreso de la Nacionalidad Secoya cada 2 años

Los Secoya poseen una agricultura itinerante, hacen sustracción de madera, ganadería artesanal; ocupaciones económicas que son complementadas con la caza, pesca y 16 recolección de frutos

Los primordiales productos que siembran son yuca, café, plátano, maíz, maní, frutas, arroz, fréjol y ají, piña, caña, etcétera.

Nacionalidad Huaroní, ubicados en las provincias de Orellana, Pastaza y Napo

La Nacionalidad Wao se llama wao, que significa "la población", en contraposición a "cowode", la "no gente", que son cada una de las otras personas

Se parten en diversos subgrupos: Toñampare, Quenahueno, Tihueno, Quihuaro, Damuintaro, Zapino, Tigüino, Huamuno, Dayuno, Quehueruno, Garzacocha (río Yasuní), Quemperi (río Cononaco) Mima, Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri

Su idioma es el Wao Terero.

La unidad básica clásico o conjunto de la casa es el “nanicabo”, construido por familias ampliadas o diversas compuestas por un número de 6 a 10 familias que habitan bajo un mismo techo o “maloca”; dichos equipos domésticos son autosuficientes, autónomos y permanecen organizados cerca de un anciano o anciana de cuyo nombre se deriva el nombre del conjunto de la casa

La unidad territorial o conjunto local se llama “huaomoni”, que es la alianza de diversos “nanicabos”; los “huaomoni” son de carácter endógamo, al interior del cual tienen que darse los matrimonios entre primos cruzados y las interacciones de unión

Actualmente todavía persisten las migraciones poblacionales temporales y otras sociedades permanecen sedentarizadas

Su economía es de permanencia en huertos temporales, 15 además de la caza, la pesca y la recolección de frutos

El medio natural les provee de recursos para la creación de casas, artesanía y la ingesta de alimentos.

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The most exciting thing I have ever done was to travel to the Quilotoa Lagoon, it was a beautiful experience, that was my first time paddlin...